游民文化与中国社会/技术流、未来、军事/木杨城、梁山、宋江/TXT免费下载/在线下载无广告

时间:2018-05-18 19:23 /免费小说 / 编辑:红玉
《游民文化与中国社会》是作者王学泰所著的一本铁血、职场、军事类型的小说,故事很有深意,值得一看。《游民文化与中国社会》精彩节选:“尔谨去不曾?” 答曰:“谨去。” “尔...

游民文化与中国社会

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“尔去不曾?”

答曰:“去。”

“尔去见有甚么为记?”

答曰:“有三个字。”

“三个甚么字?”

答曰:“是青气、黑气、山乃为记。”

这里说的就是天地会。可见木杨城是天地会的本。“田林本”的“西鲁神话”也提到木杨城。当“齐天御使”宣读完“忠义榜文”之,对万云龙等人说:

漫递兄,设下木杨,四真造三关。一名朱,二名月,三曰洪门,立作忠义堂。如此如此,依榜而行。

这里的木杨城更为重要,它是据玉皇大帝的指令建造的,是天地会本之所在。我们现在能看到的天地会会簿,无不提到木杨城。萧一山《近代秘密社会史料》中所记载的天地会内部文献,关于“木杨城”的盘诘最多,下面采录一段,以见其来源的蛛丝马迹。◎秘密会社天地会内幕(10)

问:过了忠义堂又到何处?

答:又到木杨城。

问:木杨城有几多高?

答:一望而高。

问:有何为证?

答:有诗为证。诗曰:

看见木杨一望高,城基八面冻强刀。

军情四路来飞报,云龙出阵显功劳。

问:木杨城有几阔?

答:两京十三省阔。

问:有何为证?

答:有诗为证。诗曰:

十三省聚会洪英,始末开基立两京。

灭清计策千年切,君臣相会定大平。

问:木杨城何料所造?

答:下结大洪石,上是大明砖所造。

问:有何为证?

答:有诗为证。诗曰:

下结洪石大明砖,城基万载世流传。

民安把乾坤转,君臣相会定中原。

问:木杨城有几多个望楼?

答:有二十一个望楼。

问:何人把守?

答:明兵把守。

问:有何为证?

答:有诗为证。诗曰:

望楼把守是明英,清兵难到木杨城。

廿一相逢军将会,洗清兵不顺情。

从这些盘诘中,可以到其中隐着把守木杨城之意。木杨城本是明人所造,明人所居,明人所守,清兵打它,遭到把守它的明人强烈的抵抗。近世开堂的仪式中又有《破木杨城诗》:

奉了大命,来破木杨城。一不扰人民,公买公卖立衡。二不要退堑谨,杀退敌人百万兵。木杨城已经克复了,忠义堂把令。

木杨城的所有者仿佛了,它转到敌人手中,所以需要“打”。这与上面的诗歌仿佛有矛盾,实际上这反映了清入主中原的过程。有的诗歌又写到逛木杨城:

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游民文化与中国社会

游民文化与中国社会

作者:王学泰 类型:免费小说 完结: 是

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